（10）黑風洞

馬來西亞主要有三個種族，其中以馬來人最多，約佔七成，然後是約兩成的華人，最後則是不足一成的印度人，所以馬來西亞隨處可見這三種文化的特徵，如之前的馬六甲和吉膽島就以華人文化為主，而吉隆玻的黑風洞，則是印度教聖地。

黑風洞位於吉隆坡北方的鵝嘜縣，位於一個石灰岩山丘之中，以前華人為尋找鳥糞作肥料耕種，故開鑿洞穴，但一直默默無聞。直至1890年，一位印度裔商人認為黑風洞入口形狀如印度神話中的戰神室建陀，故在此建設神像，兩年後，印度教徒開始在洞中慶祝大寶森節，即室建陀的生日，自此逐漸成為印度教的聖地。

要解釋室建陀的事跡，實在有點複雜，畢竟大部分人都沒接觸過印度神話，在此簡單介紹。印度神話中有三位主神，分別為創造神梵天（Brahma）、守護神毗濕奴（Vishnu）、破壞神濕婆（Shiva）。

濕婆的第一次婚姻是個悲劇。祂與女神薩蒂（Sati）兩情相悅，但薩蒂的父親卻不喜歡濕婆，並口出惡言，薩蒂一氣之下自焚而死。妻子的死令濕婆悲痛萬分，於是跑到喜馬拉雅山中隱居修行。

本來事情告一段落，但創造神梵天又搞出一個大麻煩。一位阿修羅王虔誠苦行，感動了梵天，獲得梵天親口祝福，除了濕婆的兒子，誰都沒法打贏祂，結果當然就出大事。仗著梵天祝福的阿修羅王發動對眾神的戰爭，連守護神毗濕奴出馬也打不贏，眾神只得另想辦法。

梵天的祝福留了一手，就是濕婆的兒子，但薩蒂沒留下一兒半女就死了，怎麼辦呢？眾神於是找來了薩蒂的轉世雪山神女（Parvati），送到喜馬拉雅山跟濕婆再續前緣。幾經波折，有情人終成眷屬，不久喜獲麟兒，就是室建陀。室建陀出生後，也不廢話，直接打敗了作亂的阿修羅王，從此被奉為天兵統帥。

大致了解背景後，再說回黑風洞，這一印度教聖地，在近數十年間不斷裝修美化，印度教徒更用了三年時間，在黑風洞前建了一尊巨大的室建陀神像，並在2006年的大寶森節揭幕，成為世界上最高的室建陀雕像。從此以後，不論是否印度教徒，來到吉隆坡，都會來黑風洞參觀。

到達黑風洞，先來一杯當地奶茶，品嚐印度的味道。與香港的奶茶相比，多加了香料在內，常見的如豆蔻、丁香、肉桂等，糖亦更多，味道更甜。同場還有日用品售賣時間，如牙粉、髮油等，用不慣，就不買了。

黑風洞前另有一間印度神廟，供奉象頭神，即室建陀的兄弟。在印度神話中，象頭神有多個來源，其中之一為雪山神女在濕婆離家時誕下一子，待濕婆回家時，兒子已經長大，父子之間沒見過面，互不認得，恰好雪山神女正在洗澡，兩父子就在門外大打出手，濕婆一刀劈下兒子的頭顱。

雪女天女洗澡出來，看見兒子的屍體，傷心欲絕，濕婆只得向毗濕奴求助，結果得一辦法，就是待翌日向指定地方走去，再斬下第一隻見到的動物的頭顱接駁在孩子的屍體上，孩子就能復活。結果可想而知，濕婆遇見大象，從此兒子就變成象頭人身。

走過象神廟，來到一條七彩階梯前，就是進入黑風洞必須克服的272級樓梯，高度看似嚇人，實際上並非難以克服，就是會有一點累的感覺。相比之下，旁邊的猴子對爬樓梯就顯得遊刃有餘。由於猴子在印度神話中佔很重要的位置，所以沒人敢傷害牠們，亦造就牠們不怕人的個性，甚至會主動向遊客討取食物，或直接動手搶劫。

通過重重試煉，終於到達黑風洞。洞內有一神廟，以紅、綠、藍三色為主調，與山下的象神廟風格相似，但入內參觀需要脫鞋，也就罷了。再向內走，豁然開朗，原來又是一個洞口。向上望去，典型的溶洞地型，即被雨水與地下水侵蝕而成的洞穴，又稱鐘乳洞。

石壁之上，充滿鐘乳石、石柱等自然景觀，不時還有蝙蝠飛過。據介紹，黑風洞地底生態未受破壞，有蜘蛛、果蝠等獨有物種，如有興趣，可參加由當地自然學會舉辦的洞穴探險團，但需事前預約，再加上活動長達三至四小時，可想而知旅行團是不可能安排的了。