在香港故宮館的《國之瑰寶—故宮博物院藏晉唐宋元書畫》特展中,除了早前介紹過的《洛神賦圖》,還有其他珍貴書畫展出,今次除了挑選兩幅字畫來跟大家說說背景故事,更跟大家介紹何謂題跋。
題跋,其實是兩種東西,清代段玉裁在為《說文解志》作注時,就寫到「題者標其前,跋者系其後也。」即題是寫在字畫之前,而跋則是加在字畫後面。其中又可分為兩類,一是作者本人自己寫的,多為記錄創作原因,以及作者本人落款;二是後人鑑賞字畫後寫的讀後感。欣賞字畫時,如果細心留意題跋,不經意地見到熟悉的文人墨客,又是一番樂趣。

(五代.阮郜︰閬苑女仙圖)
此次展覽,進門第一幅,就是阮郜的《閬苑女仙圖》。阮郜,生平不詳,後世只知道他是五代十國時期畫家,尤其擅長繪畫仕女。「閬苑」即仙人住處,所以這幅圖就是畫仙女們在庭園中休閒玩耍的情景,特別之處在於所畫仙女全都輕盈纖瘦,與唐代要求女性體態豐滿的審美觀不同。此畫後面跟著的,則是高士奇的跋文。
高士奇,字澹人,號江村,清朝康熙帝寵臣,亦是當時著名學耆,被康熙帝形容「得士奇,始知學問門徑。」跋文中,高士奇詳細說明此畫來歷,明確指出畫家身份,之後在北宋徽宗年間時,被皇家編製的名畫目錄《宣和畫譜》列入其中,提及當時北宋皇家收藏了阮郜畫作四幅,其中一幅就是女仙圖。後來,高士奇得此畫於都下,尚是北宋原裝,但因年代久遠,已經有點破破爛爛,所以拆開重裱,並加了跋文在後。

(五代.阮郜︰閬苑女仙圖)
另一幅想介紹的則是《行書中郎帖》,又稱《八月五日帖》,原為謝安所寫,可惜原帖早告亡佚,現時展出的是南宋年間的摹本。謝安,字安石,東晉政治家,最著名的事跡就是當前秦大舉入侵時,臨危受命以謝氏子弟為前線指揮骨幹,帶領東晉贏得淝水之戰的勝利。唐代劉禹錫所寫詩句,「舊時黃謝堂前燕,飛入尋常百姓家」,其中的「謝」,即指陳郡謝氏一族。
此帖其實是一封報喪家書,謝安寫予族人,告知中郎突然逝世的消息,並表達自己的哀痛之情;結果這封悲傷的書信,反而因為謝安的行書體寫得流暢典雅,成為歷代文人所喜愛的書法作品,實在諷刺。現今的這個版本,蓋有南宋高宗的印章,顯示為南宋時代的摹本,雖然不是謝安真跡,但距今亦已近千年,故同樣珍貴。

(東晉.謝安︰行書中郎帖,南宋摹本)
這一幅珍貴的字帖,自然是歷代文人的收藏,而大家都在觀賞後寫點讀後感,變成附帶多篇題跋,如明朝大儒焦竑就是其中之一,不過今次跟大家介紹的,卻是張英。
張英,字敦復,清朝康熙年間人,官至文華殿大學士兼禮部尚書。對這個名字沒有印象嗎?活躍於康雍乾三代的漢族上書房大臣張廷玉,就是他的兒子,而他本人亦入值南書房,跟隨康熙皇帝左右,《清史稿》中記載「幸南苑及巡行四方,必以英從。一時制誥,多出其手。」
在跋文中,他自稱為「龍眠張英」,「龍眠」二字源於其家鄉安徽桐城龍眠山,在壬戌年(1682年)在真州(今江蘇)的船上觀賞到此字帖。跋文之外,還有幾個署印,最醒目的莫過於「乾隆御覽之寶」,只要是乾隆帝看過的字畫,必被他蓋上此印,現存各地的國家級書畫文物無一例外,有時還會加蓋五六個印章。雖然這習慣令人煩厭,但專家在鑑辨真偽時倒省了一重功夫,因這就等於是清室認證的真品了。

(東晉.謝安︰行書中郎帖,南宋摹本)