發表於 2025.夏 東北夏祭旅行遊記

睡魔祭:壯觀的大型花車巡遊

青森市的睡魔祭,大概是日本東北夏祭中最有名氣的一個,巨型燈籠穿梭於街道之間,配以鼓樂聲,成為青森夏天最具代表性的一幕。

說起睡魔祭的歷史,其實已不可考,現時估計起源自中國的七夕節,傳入青森後,融入了當地習俗,用和紙製成燈籠,然後愈做愈大,演變成現時見到的睡魔祭模樣。

每年8月1日,青森市會舉辦前夜祭,然後由2號開始,連續5個晚上在市內巡遊,最後在8月7日在日間巡遊後,再在海上舉行一次巡遊,然後以煙火大會作結。

睡魔祭的紙燈籠,從設計到完成,需要一年時間製作。

所謂睡魔,其實就是花車,只是上面有一個大型紙燈籠。設計人員從繪畫草圖,到製作、上色,最後在祭典中登場,需時一年時間。

花車主題不外乎幾個,一是神話,從日本神話到本地傳說都有。二是歷史人物,有真實存在的,如日本戰國時代的大名;也有不確定是否存在的,例如傳說中的咒術師役小角;甚至有肯定不存在的,例如《水滸傳》中的各路英雄,反正是設計師有興趣的,都可以弄出來。

花車主題很多都是歷史人物,例如左甚五郎,就是日本史上的著名藝術家,傳說日光東照宮中代表非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言的三隻猴子,就是出自左甚五郎之手。

以2025年的睡魔祭為例,其中一輛花車的主題為「血書五部大乘經」,是號稱「日本三大怨靈」之一,崇德天皇的故事。故事發生在源平合戰之前,白河天皇(第72任天皇)雖然年輕時已把皇位讓給兒子,但一直作為上皇掌握權力,而且還老當益壯,傳聞他與自己的孫媳婦有染,曾孫崇德天皇其實是他的親生兒子。

皇位一傳再傳,崇德天皇的父親鳥羽天皇也把皇位傳給兒子,自己出任上皇。當白河上皇駕鶴西歸後,鳥羽上皇就接掌了大權,而他一直覺得崇德天皇不是自己的兒子,因此不久之後就迫得崇德天皇讓位給弟弟,成為上皇,權力也被父親架空。

「血書五部大乘經」,講述的是日本三大怨靈中,崇德天皇用血抄寫大乘經的故事。

當皇位再傳幾任後,崇德上皇與新登基的後白河天皇鬧翻,並在1156年起兵叛亂,史稱「保元之亂」,但卻打不過後白河天皇一方,被流放到讚岐國,也就是現今四國島的香川縣。

被流放後,崇德上皇潛心向佛,抄寫了五部大乘經送往京都,也有傳言說是用血來當墨水寫成。後白河天皇收到後,認為當中有詛咒,於是拒絕接受,把經書退還,惹得崇德上皇大怒,絕食而亡,嚥氣之前立下遺願,要化身成為大魔王攪亂天下,結果崇德上皇的政敵果然在短時間內陸續去世,後白河天皇只好祭出最後一招,也就是把惡靈升格為神靈,建廟供奉。

不過,這招對崇德上皇好像沒什麼作用,後白河天皇任內進入平安時代,然後是源平合戰,朝廷權力被武家幕府所奪,此後數百年天皇都沒有掌握任何實權,一直到明治維新,情況才有所改變。

時至今日,崇德上皇雖然仍被認為是三大怨靈之一,但同時也是斬斷惡緣、締結良緣的守護神,而睡魔祭的這一台花車,就是講述這一個故事。

戰國武將經常作為燈籠的主題,今年登場的是江戶幕府的初代將軍德川家康(右),而設計者把他與漢高祖劉邦(左)相比,讓劉邦以斬白蛇起義的形象登場。

除了崇德天皇,本年的睡魔祭主題還包括了來自《水滸傳》的公孫勝,戰國時代武將織田信長與德川家康等。若是對日本歷史有一點認識,在觀賞之時,更會多一點趣味,但若一無所知,就是普通花車而已,所以最好還是做點功課才出發。

祭典當日,遊行隊伍先由手持燈籠的人開道,然後是「跳人」,即參與祭典跳舞的人們。跳人之後,就會由手持扇子的人員,指揮著燈籠花車出場,最後則是負責音樂的「囃子方」。

在四個祭典中,青森睡魔祭是最嘈吵的,因為太鼓比起秋田竿燈祭來得多,而且參與度也是最高,只要穿上祭典服飾,就可以加入到跳人隊伍當中。若是氣氛熱烈,燈籠花車更會停下與觀眾近距離接觸,甚至來個大迴旋,讓觀眾欣賞燈籠的不同角度。

要是人群反映熱烈,燈籠還有可能會停下,跟觀眾來個近距離接觸。

論拍攝效果的話,睡魔祭則是當之無愧的冠軍,因為花車亮燈之後,誇張的色彩對比,配合精心設計的場景,絕對是最好的拍攝對像。

不過,既是夏祭,當然也受夏天的不穩定天氣所影響,這次到訪則遇上豪雨。由於燈籠花車仍需在翌日使用,故會加上一層膠套,保護和紙免受雨水淋濕。至於觀眾,可購買放置於路旁的觀眾席,又或是站在座位後方免費觀賞,共同之處,就是位置露天,若下雨的話,難免會弄至全身濕透。

同一時間,除了青森市外,旁邊的弘前市與五所川原市亦會舉行睡魔祭,合稱「三大睡魔祭」,各有特色,問題是整個青森縣的酒店旅館都會被預訂一空,旅客或需要到縣外住宿,只是青森睡魔祭的完結時間,大概是在晚上10時之後,若再前往其他縣市,就需要做好心理準備。

以這次旅程為例,由於觀眾席在巡遊路線中後段,當在晚上9時30分離座時,巡遊隊伍還未見到盡頭,而酒店卻安排在岩手縣八幡平市附近的安比高原,那可是兩小時車程的距離,到達酒店已是凌晨十二時許,實在辛苦!

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