發表於 走進博物館意大利歐洲史

香港藝術館特展—波提切利

波提切利

上一篇文章簡略說了文藝復興(Renaissance)的起源,也提過佛羅倫斯(Florence)是文藝復興的起源地,大家應該可以理解,為什麼佛羅倫斯有那麼多文藝復興時期的藝術品;至於今次與香港藝術館合作的烏菲茲美術館(Uffizi),也有自己的一段故事。

麥迪奇家族(House of Medici)在1434年時成為佛羅倫斯共和國的僭主(Tyrant),也就是非正式的統治者,畢竟當時的佛羅倫斯是個共和國,麥迪奇家族雖然控制了整個國家,但還是不能成為官方的國家首長。在麥迪奇家族的控制下,佛羅倫斯繁榮安定,而麥迪奇家族也出資贊助不少藝術家,像是今次的展覽主角波提切利(Sandro Botticelli, c.1445-1510)就是其中之一,所以收藏了大量文藝復興時代的藝術品。

然而好景不常,麥迪奇家族在1737年絕嗣,最後一位麥迪奇家族的成員是安娜.瑪麗亞.路易薩.德.麥地奇(Anna Maria Luisa de’ Medici, 1667-1743),也是麥迪奇家族最後一任托斯卡尼(Tuscany)大公的姊姊。安娜去世前留下遺言,要求把麥迪奇家族的所有藏品都捐贈給托斯卡尼政府,並且永遠留在佛羅倫斯作公眾展出,就是這樣,麥迪奇家族數百年的藏品就成為佛羅倫斯的公有物品,在原為麥迪奇家族宮殿的烏菲茲美術館作公開展覽。

今時今日的烏菲茲美術館藏有很多著名畫家的作品,像是達文西(Leonardo da Vinci, 1452-1519)、拉斐爾(Raphael, 1483-1520)、米高安哲羅(Michelangelo, 1475-1564)、卡拉瓦喬(Caravaggio, 1571-1610)、林布蘭(Rembrandt, 1606-1669)等人的畫作,而作為今次展覽主題的波提切利,則是15世紀中期的著名畫家,也是達文西的同學,受麥迪奇家族第三代僭主羅倫佐(Lorenzo de’ Medici, 1449-1492)贊助,其作品《維納斯的誕生The Birth of Venus, c.1484-1486》,更是所有介紹希臘羅馬神話書籍的必然配相,可惜這次並沒有運來香港。

波提切利的金主——羅倫佐.麥迪奇

展覽中名氣最大的畫作是波提切利的《三博士來朝》,繪於1475至1476年,以東方三博士朝拜剛誕生的耶穌為題材,最特別的是把整個麥迪奇家族都畫進了作品,位於畫面正中央、碰到耶穌的老伯就是佛羅倫斯國父科西莫(Cosimo de’ Medici, 1389-1464),最左面的則是負責出資的贊助者羅倫佐。波提切利本人也親自上場,站於畫面最右邊,穿著黃色長袍,這也顯示了他與麥迪奇家族的關係非常友好,不然金主不可能讓畫家把自己畫進繪畫之中。

(Sandro Botticelli: Adoration of the Mahi, 1474-1475)

除此之外,還有數幅波提切利的作品,例如以聖母及聖嬰為題的《與眾天使朝拜聖子》、以聖人為題的《書房內的聖奧斯定》及肖像畫《戴著軟巾帽的年輕男士肖像》等。

(Sandro Botticelli: St. Augustine in His Study, ca.1494)

總括而言,雖然作為鎮館之寶的幾幅名畫都沒有參展,但考慮到入場費只是30元,參觀人數亦不算多,可以慢慢細看每一幅畫作,再加上參觀烏菲茲美術館必須要到佛羅倫斯自由行,旅行團不會有此行程,所以想看文藝復興時期真跡的話,展覽還算值得一看。

(Perugino: St. Mary Magdalene, ca.1500)
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文藝復興的起源︰有錢就是任性

(Sandro Botticelli: Adoration of the Child and Angels, ca.1500)

香港藝術館與佛羅倫斯(Florence)的烏菲茲美術館(Uffizi)合作舉辦特展,以文藝復興(Renaissance)著名畫家波提切利(Sandro Botticelli, c.1445-1510)為主題,展出《三王朝聖(Adoration of the Magi)》等多幅文藝復興時期真跡,古斯早前也慕名前往。不過在分享參觀經歷之前,大家知道什麼是文藝復興嗎?具體又發生在哪個年代?今天就先跟大家分享一些背景資料。

關於文藝復興這個名詞的定義,歷史學家還停留在滿是爭議的狀態,因為包含的內容實在是太多了,從文化藝術方面,到宗教改革、天文學、人文主義(Humanism)等都屬於這個範疇,亦很難界定哪一件事才算是文藝復興的開始,甚至有人指文藝復興根本是後世創作出來的,所以史學界對此還沒有定論。這次古斯會用較為易懂的方法來解釋文藝復興的起源,並且集中在藝術這一層面。

早在希臘羅馬時期,歐洲藝術發達,流傳下來的雕塑美得教世人吃驚。然而,自從西羅馬帝國(Western Roman Empire)滅亡後,藝術就被丟到一邊去,從此再沒人提起。這也難怪,消滅西羅馬帝國的是被稱為「蠻族」的遊牧部落,像是西哥德人(Visigoths)、法蘭克人(Franks)、日耳曼人(Germanic peoples)等,著重的是尚武精神,槍杆子裡出政權,藝術文化這些中看不中用的東西,自然為他們所鄙視。

隨著西羅馬帝國滅亡,歐洲進入中世紀(Middle Ages),這時期的歐洲雞犬不寧,不同民族為了領土問題大打出手,各地領主割據,這些騎士名義上服從國王,可實際上國王對領土沒多大控制力,中央集權的王國還沒出現。接下來又有摩爾人(Moors)入侵伊比利亞半島(Iberian Peninsula),維京人(Vikings)在歐洲各地劫掠,再加上教宗號召的十字軍東征(Crusades),國王與騎士們都忙於打仗,除了修道院中的修士之外,根本沒人有空去管文字與藝術。這段時間被稱為中世紀早期,又被稱為黑暗時代(Dark Ages)。

時間來到14世紀,黑暗中終於見到曙光,經過多年來累積資本,意大利的商人階級崛起,除了富甲一方,連帶身份地位也上漲不少,連英國國王也要問佛羅倫斯的商人借錢,可見他們的影響力。富起來之後,商人就可以把金錢投放在自己的生活質素之上,像是付錢邀請畫家來為自己繪畫肖像畫,又或是以藝術品裝飾自己的房子。當愈來愈多人這樣做的時候,有生意就自然會令行業發展。

(Sandro Botticelli: Portrait of a Young Man with a Mazzocchio, ca.1470)

意大利的佛羅倫斯有著當時全歐洲最大規模的銀行,加上在麥迪奇家族(House of Medici)的統治下,城市繁榮安定地發展,富有階層的聚集吸引了大批藝術家前來求職,也因此成為文藝復興的起源地。所以說,文藝復興並不是在某一年突然冒出來,而是在14世紀慢慢發展成熟,大家也無謂爭辯哪一年哪一件事才是時代開始。

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之後,文藝復興浪潮開始傳播到歐洲各地,先是佛里倫斯附近的托斯卡尼地區(Tuscany),然後是富有的米蘭和威尼斯;羅馬也在教宗從法國南部的亞維儂(Avignon)回歸後趕上文藝復興的潮流,以教廷資金重建當時已殘破不堪的羅馬,這才有了今天的聖伯多祿大教堂(St. Peter’s Basilica)、許願池(Trevi Fountain)等宏偉建築。

這段時期藝術品的題材也不斷地轉變,最初的作品都與宗教有關,像是貴族睡房就流行掛一幅聖母與聖嬰圖,還有各種描繪聖經故事的作品;肖像畫也佔很大一部分,甚至有變種的肖像畫,像是波提切利的《三博士來朝(Adoration of the Magi)》,就把出資的麥迪奇家族化作東方三博士和旁邊的觀眾,成功把聖經故事和肖像畫二合為一。

接下來出現的是關於世俗題材的作品,甚至連希臘羅馬的神話故事也搬出來,因為當時東羅馬帝國(Eastern Roman Empire)被鄂圖曼帝國(Ottoman Empire)消滅,大批學者從君士坦丁堡(Constantinople)移居意大利,帶來的圖書和文物令意大利興起了研究古代羅馬的風潮,也成為藝術創作的靈感來源,其中又以愛神維納斯(Venus)最受關注。

(Lorenzo Credi: Venus, ca.1490-1495)

不過,亦有人指出這些畫作後來也變了味,畫家一開始創作裸體畫作是想籍此表達純潔,但後來裸體畫作成了潮流,掛上維納斯等女神之名也只是掩人耳目,畫中的裸體美女才是重點,一直到馬丁路德(Martin Luther)提出宗教改革後,天主教會決定禁止藝術界濫用宗教故事,對與宗教有關的藝術作品進行審查,並且禁止有關裸體的藝術作品,這種風氣才告一段落。

發表於 2019.夏 意大利

米蘭︰領略意大利菜的精萃

行程最後一天在米蘭,這北意大利重鎮以時裝之都聞名,名牌商店林立,其中又以艾曼紐二世迴廊為集中地。這座在十九世紀末建成的迴廊,拱頂用玻璃建成,透光良好,地版則是馬賽克磁磚,其中又以公牛圖案最為特別,這本只是都靈市徽,卻有傳說指以腳跟踏其私處原地轉圈,即可喜獲麟兒,故此「送子公牛」甚受人歡迎。

艾曼紐二世迴廊

是日午餐需自行解決,按領隊推薦到迴廊內的意大利餐廳用膳,果然水準非凡,橄欖油鮭魚嫩滑鮮美,薄餅脆而充滿蕃茄濃香。牛膝番紅花飯為當地名菜,意大利飯經常難以下嚥,因正統做法從不煮透,總是半生不熟;這裡味道對版之餘亦沒出現大問題。

同為名菜的還有米蘭炸肉排,相傳此菜與維也納炸肉排甚有淵源,1948年,薩丁尼亞王國企圖藉革命之風席捲全歐之時統一意大利,劍指倫巴底地區,奧匈元帥拉德茨基率軍反攻,力保帝國領土,作戰之時在北意初嚐米蘭炸肉排滋味,驚為天人,將食譜帶回國,成為維也納炸肉排。當然,此故事無法證實,有說僅為穿鑿附會而已。

米蘭炸肉排

這裡的炸肉排是帶骨薄切牛肉版本,絕對是考手藝之作,若火候掌握不好,過熟乾透則口感像樹皮;油溫不足則粉漿吸油,兩件下肚腸胃即抗議退貨。這裡火候掌握一流,讓人挑不出半點毛病。

其餘如海鮮意粉等,水準均在平均之上,最後送上的脆餅與巧克力雪糕磚,畫上完美句號。一長串的帳單,八人盛惠359歐元,不便宜,但物超所值。

迴廊外是米蘭大教堂,為世界第四大教堂,經歷六個世紀方告完工。整座教堂為純白色大理石,上半部哥德式尖塔林立,下半部填滿巴洛克式雕塑,同樣壯觀。入內參觀需先買票,再預約入場,沒數小時不用考慮,雖是行程最後一個景點,仍註定有緣無份。

米蘭大教堂

離開教堂,意大利之旅亦告一段落,回到現實生活,繼續辛勤工作,謹以文字記錄旅程美好,供閒時細想回味。

斯卡拉大劇院
發表於 2019.夏 意大利

布拉諾島︰紀念黑死病的彩色島

威尼斯近年有兩個新興旅遊景點,一為外號玻璃島之穆拉諾島(Murano),另一則為布拉諾島(Burano),以彩色島之名見於各旅遊雜誌,是為今次自費行程目標。

一登岸,立即驚訝於顏色之多,不同於五漁村的淡淡文青風格,此處房子需每年粉刷一次,故而鮮豔奪目,看起來充滿活力,背後卻是個悲傷故事。傳說黑死病奪去了威尼斯三分之一人口,為免疾病擴散,患者家人需於牆上塗滿熟石灰,使房子變得一片白;相反,健康的人則把房子漆以各種顏色,習俗流傳至今,成為旅客拍照熱點。

布拉諾島

威尼斯外島各有特產,如穆拉諾島以玻璃工藝聞名,全因13世紀末,共和國怕玻璃廠易引火警,強迫搬到穆拉諾島之上,規矩流傳至今,成為當地特產。布拉諾島則以人手製蕾絲(Lace)聞名,自15世紀傳承至今,近年卻受亞洲廉價製品衝擊,手工業早已不如往年。且蕾絲難有用處,披肩呢,男生不會用;書籤呢,家裡早已供過於求;裝飾呢,桌上已無位置。不是不支持當地手工業,而是有心無力。

蕾絲製品不實用,不代表就沒紀念品可買,除常見的檸檬製品和橄欖油外,還有染成彩色的意大利麵,把布拉諾島的彩虹帶回家,亦為好選擇。

發表於 2019.夏 意大利

威尼斯︰偷回來的聖人遺駭

威尼斯街道狹窄,車輛無法通過,所有遊客都必須在島外換乘船隻前往本島。從主航道出發,經安康聖母聖殿(Salute)後左轉,就到達聖馬可廣場。在斯拉夫人堤岸(Riva degli Schiavoni)下船,經過伊曼紐二世(Emmanuel II)的紀念碑,再向前走就到達總督宮(Doge’s Palace)監獄,窗門上那些為防止逃獄而專門設計的鐵枝,橫直相間互相緊扣,單是鋸斷一兩根根本沒辦法離開,看似堅固可靠,卻仍無法留住卡薩諾瓦(Casanova)—— 這位18世紀的大情聖曾被判入獄五年,卻成為少數的越獄成功者。

旁邊運河上的純白橋樑,連接總督宮與監獄,就是著名的嘆息橋(Bridge of Sighs)。古時犯人被定罪後,經此橋前往服刑;看向窗外自由的天空,再想到等待自己的命運,不由得為遭遇嘆息,因而得名。

嘆息橋

踏入聖馬可廣場(Piazza San Marco),迎賓的是兩根白色石柱,站著兩任威尼斯主保聖人,即聖狄奧多(Theodore of Amasea)與聖馬可飛獅。根據歷史記載,威尼斯建立之初,以聖狄奧多為主保聖人,這位公元三世紀的羅馬士兵,因不願朝拜異教神衹而被處死刑。

聖馬可廣場

至於聖馬可(Mark the Evangelist),遺體本安放於埃及亞歷山大港(Alexandria),到了828年,兩名威尼斯商人偷偷地把聖人塞在裝滿生豬肉的籃子裡運走,傳說前來調查的穆斯林士兵一見到豬肉就立即掩面避走,聖人才得以出境。到了威尼斯,總督在總督宮旁邊興建教堂安放聖髑,也就是聖馬可教堂的原型。之後教堂火災,眾人以為聖馬可遺骨亦隨之化為灰燼,可卻在重建時奇蹟尋回,一直保存至今,成為威尼斯的傳奇故事。

聖馬可教堂放著從亞歷山大港運回來的聖馬可遺骨

今日的聖馬可教堂於1617年竣工,以各種珍貴大理石建成,外牆與圓頂鑲滿馬賽克,整座建築金光閃閃貴氣迫人,因而又被稱為黃金聖殿。最引人著目的是正門上那四匹青銅馬,歷史可追溯至公元前4世紀之希臘,後來運到君士坦丁堡。

第四次十字軍東征時,總督恩利科.丹多洛(Enrico Dandolo)介入東羅馬帝國內鬥,原本用於對抗伊斯蘭教的十字軍改變目標攻擊東正教盟友,攻入首都後大肆掠奪,青銅馬成為戰利品運回威尼斯,到了拿破崙時代再一次成為戰利品,被運到巴黎放在其中一座凱旋門之上,戰後才回歸威尼斯,卻因空氣污染嚴重,需改於聖殿內部展出,而今殿外只剩仿製品。

教堂旁邊另兩棟鐘樓,紅磚綠頂的為教堂鐘樓,可惜的是原建築早已倒塌,現今所見為原址重建,內附升降機,方便遊客上落;另一為時鐘塔,卻是文藝復興早期建築,時鐘外圈標示時間,內圈十二星座指示月份,塔頂兩個摩爾人(Moors)銅像則於整點敲鐘報時。

至於聖馬可廣場本身,則是當地政治文化中心,重要機構圍繞廣場而建,各大節慶亦在此舉辦。然而,廣場也是地勢最低點,每逢大雨潮漲都會水淹廣場,遊客需涉水而行,成為奇景。

威尼斯號稱水都,出入都要以舟代步,又怎能不來一趟貢多拉(Gondola)之旅?雖然貴得要命,但一生人才被騙一次,就別省這點錢了。

坐貢多拉遊水都

貢多拉是一種傳統划船,全以人手打造,外層漆上黑色,有說藉此紀念黑死病肆虐之時,貢多拉作為運屍船的黑暗歷史,亦有人認為只是總督禁止鋪張浪費的命令。從聖馬可廣場後方上船,划過寧靜的小巷,來到嘈吵的大運河,再一次見到安康聖母聖殿(Salute),此殿建於黑死病橫行之時,共和國將之獻予聖母瑪利亞而建。再轉個彎,已回到原點,前後不足半小時,每位盛惠75歐元,一次值得,再來免問。

安康聖母聖殿

下了船,離集合尚有時間,直奔大運河而去。穿過陰暗小巷,忽然又見名牌專賣店,經過偉人雕像,卻又迷失於城市之中,靠手機地圖定位,總算到達里阿爾托橋(Rialto Bridge)。

橫跨大運河之上共有四條橋,其中又以里阿爾托橋最為有名,原本是條浮橋,後來改成木橋,結果遊客太多,支撐不住而倒塌。塌了重建,建了再倒,政府受夠了,把木橋改成石拱橋,1591年竣工,成為今日所見之「白色巨象」。

里阿爾托橋

剛到橋邊,時間所限已需回程,無緣到橋上一遊,實為憾事,回到聖馬可廣場,亦不足以到著名的花神咖啡館一趟,參加旅行團總是身不由己,充滿無奈。

午飯是遊威尼斯的頭等大事,若自行前來,勢必頭痛之極,皆因此處以黑店聞名全球,見遊客即坐地起價,還好旅行團早有安排,免卻一堆麻煩事。先上的是炸魷魚和蝦,在行程中已是第三次見面,早已沒有驚喜;後上的則是墨魚汁意大利麵,漆黑的醬汁純粹視覺震撼,味道無甚特別,重點還是看彼此牙齒染成黑色,互相取笑一番。

墨汁意大利麵
發表於 2019.夏 意大利

五漁村︰彩色的世界文化遺產

五漁村國家公園,顧名思義,就是五座漁村,以七彩房屋見稱,正常來說一天逛不完,可是旅行團嘛,只到其中兩條村就算了。

汽車不能進五漁村範圍,只能換乘火車。先訪馬納羅拉(Manarola),此處被不少人稱為五漁村中最精華的一部分,也是名信片上的經典照片所在地。走到海邊後向右走離開市區,到小路盡頭就可回望整條村的風景,建築物的位置是沒錯了,可色彩卻出了大問題——太淡了,絕非網上圖片那樣呈螢光色彩,而是粉色系列。不過,相比網上照片的濃妝艷抹,實地看更有文青風格;過於鮮豔有時會變得虛假,淡淡的顏色更像是真實存在。

馬納羅拉

另一站為最南端的里奧馬焦雷(Riomaggiore),此城最佳拍照地點在海邊,而景緻卻不及馬納羅拉多矣,景物太近,相比下特色不足,拍一張到此一遊也就算了,省點時間去找領隊推介的炸魷魚。

里奧馬焦雷

說是推介,其實跟在卡普里島吃到的沒大分別,同樣是小小的一隻,切成圈沾粉漿油炸,猶幸是即點即製,粉漿亦不厚,整體還算滿意。

一個上午就這樣過去,乘火車又回到拉斯佩齊亞吃午飯,兩個旅行團把餐廳塞得爆滿,侍應但求有食物供應,別說擺盤,連分餐也免,一整盤雞腿推上來,團友們自己動手解決。至於較為特別的,還有風乾火腿配哈蜜瓜,算是不過不失,而飯後水果竟是罐頭貨,實在令人目瞪口呆。

飯後到摩德納(Modena)參觀黑醋廠,然後在波隆那(Bologna)吃了餐中式晚飯,俱無特別,略而不談。

黑醋廠
發表於 2019.夏 意大利

比薩︰以斜塔聞名的海洋共和國

回到Outlet,正好趕上領隊集合,出走三小時結束,隨團到達比薩(Pisa)。相比佛羅倫斯在歷史上大放異彩,比薩則只有剎那光輝。雖作為意大利最早獨立的一批城邦,還作為地中海四大海上共和國之一,與威尼斯及熱那亞齊名,卻於海上敗給熱那亞,陸上負於佛羅倫斯,更在1406被吞併成為佛羅倫斯共和國一部分。

今天的比薩以斜塔(Leaning Tower of Pisa)聞名,但說來好笑,這塔其實是失敗之作,動工後沒幾年已發現地基鬆散,整座塔斜得快倒下來,雖然勉強建成,卻從來無人敢冒險撞鐘。這場塔樓拯救行動自1372年建成後一直持續至20世紀,終於成功扶正到只傾斜約4度,總算暫告一段落。

進入奇蹟廣場後,映入眼簾的是聖若望洗禮堂(Pisa Baptistery of St. John),然後是位於中軸線上的比薩大教堂(Pisa Cathedral),其後才到作為教堂附屬鐘樓的比薩斜塔,而公墓則位於稍遠處。首要事項並非打卡,而是排隊購票︰四大景點都可入內參觀,逐項算錢,登塔另需預約時間入場。登塔時間最快在一小時後,時間所限,只能放棄,選洗禮堂和教堂罷了。

奇蹟廣場(左起聖若翰洗禮堂、比薩大教堂、比薩斜塔)
比薩大教堂與斜塔

教堂外圍草地不准進入,遊客只能另僻途徑,在水泥柱上盡展創意,對斜塔或推或踢,務求拍出心儀照片。這時離塔近了,才發現沒想像中斜,因建築師在工程進行時已發現問題,把上面幾層以反方向傾斜形式興建,反倒像個駝背老人。要拍到「斜塔」,就得用些旁門左道,把相機扭一扭,它就歪了。

人為加工後的「斜塔」

教堂以純白色大理石建成,內裡同樣以雕塑、馬賽克及油畫裝飾,最為著名的是其吊燈,相傳天文學家伽利略在比薩學醫,到教堂望彌撒時無聊地看著吊燈擺來擺去,從而發現了鐘擺理論。今天見到的吊燈已經是用電燈泡,伽利略見到的那盞已不在此,只是型狀相像而已。再往上看,圓頂的壁畫以聖母升天為題,其他地方則為金色花格平頂,那是1595年火災重建的產物,看上去卻格格不入。

吊燈與聖母升天壁畫

教堂內還有一位聖人長眠於內,那是比薩的主保聖人聖拉涅利(Saint Rainerius)。這位聖人生活在12世紀,本是位商人,後來前往聖地朝聖,發現自己的財富阻礙了自己侍奉神,所以捨棄家財,貧困地生活,最終成為傳教士。由於他曾到聖地旅行朝聖,除了保祐比薩一地,同樣為旅行者的主保聖人。

比薩的主保聖人聖拉涅利

聖若望洗禮堂的內部則較樸素,中央為八角形洗禮盤,參觀時剛好正示範其聲樂設計,不用音響,單是迴音已在堂內繞樑不絕。

八角形洗禮盆

完結奇蹟之旅,當晚住宿拉斯佩齊亞(La Spezia),為明天的五漁村之旅作準備。

發表於 2019.夏 意大利

聖天使城堡︰教宗的避難城堡

聖天使城堡曾作為教堂的避難所

離開聖伯多祿大殿前,不能錯過的還有瑞士衛隊(Swiss Guard)。這些穿著橙藍兩色中世紀軍服的士兵,歷史可追溯至16世紀,當時聘請僱兵作戰是常有之事,而瑞士則是傭兵大國。教宗也不例外,聘用了一隊瑞士衛隊,這編制一直保留至今,教宗衛隊必須由瑞士男性擔任,而其職責除了保護教宗,也變成遊客拍照景點。

瑞士衛隊

吃午飯前,大殿入口已站滿長長人龍等待安檢入境,不禁慶幸旅行社安排得好,省回不少時間,下一站沿協和大道就可到達聖天使城堡(Castel Sant’Angelo)。

聖天使城堡位於台伯河(Tiber)畔,最早為羅馬五賢帝中哈德良(Hadrian)之陵寢,羅馬帝國末年被改建成軍事要塞,但仍不敵西哥德人首領亞拉里克(Alaric I),410年城破,亂軍中皇帝骨灰不知被丟到哪裡去,聖天使城堡變成一片廢墟。後來瘟疫入侵羅馬,教宗額我略一世(Gregory I)帶領信眾在羅馬城內懺悔遊行,來到這裡看見天使米迦勒顯靈,從此改稱聖天使城堡。

聖天使橋上的雕像

1527年,教宗開罪了神聖羅馬帝國皇帝查理五世(Charles V),皇帝派兵攻入羅馬,瑞士衛隊近乎全數戰死於聖伯多祿大殿前,教宗雖成功逃往聖天使城堡,卻被帝國軍隊圍困,被迫簽署割地賠款的和約,從此教皇國元氣大傷,費拉拉、威尼斯等亦落井下石,割取了教皇國大片土地。

今日的聖天使城堡已成為博物館,時間所限沒能入內參觀,反而把重點放在門前的聖天使橋。這座橋被喻為羅馬最美麗的橋,橫跨台伯河兩岸,同樣是貝尼尼出品。橋上12尊天使雕像,各拿著耶穌受刑時的用品,其下則是大批小販,大煞風景。

台伯河
發表於 2019.夏 意大利

卡布里島與藍洞︰尼祿的私人游泳池

卡布里島︰提比略皇帝的隱居地

來到南意這個渡假勝地,自然要出海才對。拿玻里外海有個卡普里島(Capri),自羅馬共和國時期已經是旅遊勝地,當然要登島看看。

從拿玻里出發,坐渡輪一小時內就到,然後換乘遊艇,直奔藍洞而去。藍洞是一種自然奇景,山洞在水平面上的入口較小,陽光主要經海底下的入口進洞,經過海水的洗禮,只剩下藍色。這個藍色的小洞,在古羅馬時期曾是著名暴君尼祿(Nero)的私人游泳池,但自羅馬帝國衰落以後,一度無人問津,直至十九世紀才重新成為旅遊勝地。

要進藍洞很講運氣,由於水面上的洞口極小,只要稍微有點風浪,或遇上潮漲,都只能望洞輕嘆,其中又以夏天入洞機會較大。這次旅程最幸運的,就是當天風平浪靜,只是水位微微高了一點,剛好在我們抵達時,船夫認為時機合適,我們亦省回在船上乾等的時間,直接換乘小艇參觀。

左方較遠處的白色船後方就是藍洞入口

這些小艇只能載五個人,靠船夫手動划槳前進,進洞時連船夫都得躺下來,拉著鐵索控制小艇,兩支槳都得收起,左邊那支放在我頭上一點,潑得我滿面是水,右邊那支更是兇狠,直接給團友來個當頭棒喝,像極了謀財害命的梁山泊阮小二。

入洞後,海水變成發光的藍寶石,散發著清澈而純淨的藍色,難怪能吸引那麼多遊客專程前來。繞了幾圈,就要離洞回到遊艇上,參觀時間與財力成正比,每繞一個圈,船夫就額外收一歐元小費,實際上也沒必要一直繞圈,像我這麼愛藍色,也覺得五個圈就夠了。

曾作為尼祿私人游泳池的藍洞

除了尼祿皇帝的私人游泳池外,其他皇帝也甚為喜愛此島,其中又以提比略(Tiberius)最誇張。他在兒子死後離開羅馬這個傷心地,改在卡普里島避世,生命中的最後十年都在這座小島上度過,現今島上還有他的別墅遺蹟。雖然離開了羅馬,但他還是皇帝,所以就任命了代理人在羅馬幫他執行職務,再以書信與元老院聯絡,形成獨特而奇怪的行政系統。

卡普里島市區就在山上,可以公車或是纜車往來。既然跟旅行團來,自然就有安排公車,雖然擠得像罐頭沙甸魚一樣,但總算是平安到山頂。

在山頂先逛一會,若論購物的話,物價貴得要命,基本沒什麼東西會在這裡買,所以還是嚐嚐冰淇淋,看看海景就好。意大利的冰淇淋很有名,來到怎能不吃呢?而檸檬是當地的特產,當然要試這個口味,另一個則胡亂選了種紅紅的,白色配紅色,甚是好看,咬下去才知道是西瓜口味,總感覺西瓜做成冰淇淋怪怪的。

冰淇淋還是其次,意大利四處都可以吃到,但能欣賞海景的地方卻不多,從山上看下去,整個山城就盡收眼底,加上海上來來往往的白色遊艇,令人看得出神,不經不覺又到午飯時間。

從山頂市區看整個卡布里島

經過前晚的薄餅一役,真的對午餐失去信心,聽到是海鮮餐,心就更寒了,要知道煮海鮮時出了什麼差錯的話,整盤都會又腥又臭。

在意大利,未吃飯先點飲品,想起這裡盛產檸檬,就點了杯檸檬汁來試,結果證明雖然我不是少年,但還是太年輕了,檸檬冰淇淋好吃代表檸檬汁好喝嗎?喝下去又酸又苦,比我的人生還要悽慘,加了兩包糖和一整杯水,才勉強可以喝得下去,點一杯兌成兩杯喝,實在是物超所值。

至於海鮮餐,還算正正常常吧,沒期望就不會失望,蜆肉意粉做得四平八穩,只是沒有什麼鮮味;炸蝦和炸魷魚很難做得不好吃,隨便填飽肚子就算了。

海鮮餐的意思就是炸蝦和魷魚

吃飽飯,回到山下的碼頭,盡最後努力買點檸檬製品回家,檸檬酒太嗆了,買了也喝不下,看哪個瓶子漂亮就對了;檸檬糖要軟不要硬,大大一包適合送贈親朋好友;至於檸檬衣服……還是算了吧。

港口區 
發表於 2019.夏 意大利

拿玻里︰意大利薄餅的發源地

翁貝托一世雕像

離開龐貝,回到拿玻里時為時尚早,未到晚飯時間,領隊乾脆帶我們到新堡外看海景。新堡是拿玻里古城區的核心,由第一任拿不勒斯國王興建,現時是間博物館。不過行程沒有安排,所以沒法入內參觀,而新堡外觀維持古貌,換言之就是殘舊,實在沒什麼好看。

新堡

新堡外面的馬路上,有一尊雕像拴著劍站在路中心,那是意大利王國第二任國王翁貝托一世(Umberto I )。這位國王雖然執政了22年,但知名度並不高,畢竟大家讀到德意奧三國同盟(Triple Alliance)的時候,很少會特意提到意大利國王是誰。

不過,大家去薄餅店的時候,有沒有留意到一款叫瑪格麗特(Margherita)?這款只有蕃茄醬、芝士和羅勒葉的薄餅,據說就是翁貝托一世夫婦吃薄餅的時候,廚師為了討好國王,就把這款口味以王后瑪格麗特(Margherita of Savoy)命名,從此成為拿玻里薄餅的代表口味。

至於海景,當天風和日麗,藍天白雲加上地中海的海景,實在令人心曠神怡,遠眺一海之隔的蘇連多(Sorrento),近看外國人戲水,不知不覺間就到晚飯時間。

對岸遠處就是蘇連多

拿玻里是意大利薄餅的發源地,本來對這一餐甚有期待,但有團友在路上的休息站看到領隊買了個麵包偷吃,頓覺大事不妙,果然一端上來,薄餅像表演飄移的賽車滑向碟邊,彷彿是因為中間那一大片油污導致失控;拿上手時像死掉的雞,頭部不受控地向下掉 —— 餅底太軟了,支撐不起意大利傳統美食的重量;放進口只感到滿滿的油膩,濃濃的蕃茄醬經已蓋過一切味道,實在不需要浪費其他配料。

薄餅的味道很糟糕

抱著不要浪費食物的心,奮力把薄餅嚥下去後,第二道主菜烤雞腿也來了。正面看沒什麼特別,翻過來就見到底部已經焦掉,味道除了陣陣焦糊味外沒甚麼特別。真正驚人的是旁邊的配菜,第一口還正常,第二口咸得發苦,以為是鹽巴沒拌好而已,趕緊拌一拌,卻變成整碟都不能吃,為了腎臟著想,還是放棄算了。

以為兩道主菜已經令我領教到這餐廳的味道,原來好戲還在後頭,這海綿蛋糕似的甜品,吃下去的瞬間把口腔內所有水份都吸乾,要吞下去也是一件艱難的任務,唯一值得慶幸的是,這是今餐的最後一道菜。

飯後就回飯店,本想過外出看夜景,畢竟拿玻里夜景曾與香港齊名,被評為世界三大夜景之一,唯飯店離城甚遠,而拿玻里雖貴為意大利第三大城市,但多年來受黑手黨影響,治安不寧經濟不振,為安全起見,只能放棄。

海邊的海神噴泉