發表於 2025.夏 東北夏祭旅行遊記

青葉城:仙台伊達氏的根據地

在江戶時代,幕府將軍控制中央,地方則由各地的武士家族管治,這些地方勢力稱之為「藩」,當中伊達氏的仙台藩控制了仙台一帶共62萬石的領土,是當時日本國內第三強大的勢力。其根據地仙台城,現時也是仙台的一個重要景點,特別是在本丸當中的伊達政宗騎馬像,更是仙台市的代表景色。

仙台市的繁華,伊達氏的努力功不可沒,江戶時期是強藩居城,現時則是東北地區最大的城市。

現在的仙台城,雖然是以藩主伊達氏聞名,但其實伊達氏是被搬遷過來的,老祖宗並不居於此處,而是在旁邊的伊達郡。追查歷史,伊達氏本姓藤原,後來以封地陸奧國伊達郡為姓,這就是伊達氏的起源。

到了桃山時期,仙台一帶的領主葛西氏和大崎氏,被豐臣秀吉沒收領地,舊家臣不服氣,煽動當地農民叛亂,史稱「葛西大崎一揆」。伊達政宗等鄰近領主都接到命令出兵平亂,但中途伊達氏有家臣向豐臣氏告密,指伊達氏亦有份參與煽動,並交出伊達政宗的親筆信作證明。

古人在寫書信時,最後會畫上自己的花押,就像是現代的簽名一樣。伊達政宗的花押以「鶺鴒」為原型,像是一隻鳥。圖為青葉城資料展示館中展出的伊達政宗書信。

不過,伊達政宗對此早有準備,向豐臣秀吉表示,所有伊達氏官方信件中的花押,鳥類的眼睛都有用針開洞,以防止有人偽造信件。豐臣秀吉拿起信紙對光一照,發現鳥眼不透光,這就讓伊達政宗逃過一劫。

豐臣秀吉當然也不是笨蛋,鳥眼沒光不代表信件是假,不可能就這樣放過伊達政宗,雖然沒有追究罪責,但卻下令伊達氏轉封,交出祖傳已久的伊達郡、信夫郡等44萬石的領地,改領葛西氏、大崎氏的舊領共30萬石,削了14萬石,而更糟糕的是,新領地經過戰亂後,都需要重建。

接收新領土後,伊達氏就選定了仙台作為根據地,然後在青葉山上興建新的居城,因此仙台城又名為青葉城。最為特別的,是伊達政宗放棄了興建天守閣的想法,在本丸只建了御殿,成為日本城堡中特別的存在。

青葉城本丸中矗立的伊達政宗像,是仙台城的地標之一。

經過江戶幕府的調整,伊達氏以63萬石的實力,全國排名僅次於金澤前田氏與薩摩島津氏,而這僅是在戰亂後還未完全恢復的狀態。經過歷代藩主努力開拓耕地,仙台藩在幕末的實際收入,估計超過100萬石,成為日本國內最強大的勢力之一。

現今的仙台城,由於沒有天守閣,因此觀光價值有限,並非遊客必到的景點。不過,仙台市最廣為人知的景色,卻也是在仙台城當中,那就是藩祖伊達政宗的騎馬像。這尊銅像位於本丸的大廣間跡旁邊,除了拍攝雕像,還可以遠眺仙台市全景,是個不錯的觀景台。

青葉城資料展示館中,展出一些伊達氏的器物,中間那一個圖案,就是伊達氏的家紋。

除了雕像,仙台城剩下的古跡已經不多,主要是二戰時期被美軍轟炸了一次,戰後又成為美軍的軍營,舊建築全被破壞。不過,新建的也值得一看,在紀念品店旁邊,設有青葉城資料展示館,展出了仙台藩的一些器物,以及伊達氏各當主的書信,當中就有藩祖伊達政宗的真跡。

除了本丸,三之丸還設有仙台市博物館。雖然這次行程沒有安排,但之前到仙台旅行時,就有入內參觀,裡面有慶長遣歐使節中,作為仙台藩代表的支倉常長的肖像畫,也是國寶之一,只是篇幅所限,這故事只能放在外傳介紹了。

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七夕祭:盛載新一年願望的掛飾

每年的8月6日至8日,仙台站附近的商店街都會掛滿一串串的裝飾,象徵著當地居民對新一年的願望,這就是仙台的七夕祭。

在七夕祭中,仙台藩藩祖伊達政宗也作為主題之一登場。

仙台七夕祭同樣源於中國牛郎與織女的故事,傳入日本後,因江戶時期的仙台藩藩祖伊達政宗大力推廣,就變成了當地一大盛事,一直流傳至今,仍獲得商戶的鼎力支持。

這一串串的掛飾,其實有不同的意義,細看之下可發現掛著的飾品略有不同,共分七種。最常見的紙鶴象徵家宅平安、紙條是學業進步、錢包則是生意興隆,其餘和服代表子女平安長大、漁網是好運連連、飄帶是心靈手巧、廢紙簍則是愛好整潔。

七夕節的掛飾有不同意義,最常見的紙鶴,就是祈求家宅平安。

現時的七夕祭,參與的並非普通市民,而是各大商戶,一半為了祭典,另一半則是為了宣傳,因此在設計上各顯心思,特別是顏色選用。例如一蘭拉麵,品牌設計以紅色和綠色為主,所以掛飾也是用紅綠雙色設計;又如仙台銀行,因為標誌是綠色的,所以掛飾有一半也是綠色的。

除了商標影響,其他的設計就以七彩繽紛為主,各自發揮創意。較為特別的,有以仙台藩祖伊達政宗及其身邊的名臣宿將為題的掛飾,以他們頭盔上的盔飾作設計靈感;也有以動漫為題材的,在掛飾上印有動漫主角的樣子。

商店街中間有個特別不同的掛飾,紙片上寫的是仙店不同學校的名稱。

在商店街中間,還有一個四方形的掛飾,外面白色,中間吊著一串串綠色的紙鶴,下面則掛著紙片,寫上仙台不同學校的名稱。走到正下方往上拍,就可以得到一幅角度特別的照片,綠色紙鶴環繞四周,中間則是一道光,彷彿未來充滿光明。

如果說青森睡魔祭是花車巡遊,那仙台七夕祭就是聖誕裝飾,並沒有任何表演和公眾參與的元素,遊客在逛商店街的同時,就順道把七夕祭看完了,並不需要預留時間觀賞。同時,由於沒有表演成份,七夕祭的氣氛亦不算濃厚,如果是想到東北,順道路過仙台,又剛巧碰上七夕祭,那不妨一看,但若是為了七夕祭而專程前往仙台,那恐怕就不太值得。

掛飾由不同的商戶贊助,因此在設計時,都會用上商標的顏色。

順帶一提,七夕祭的舉行時間,亦是東北夏祭中較短的一個,觀賞期只有三天,而且在八號晚上就會開始把裝飾拆掉,因此要注意觀賞時間,不然在最後一天,還想吃過晚飯再好好觀賞的話,就會為時已晚。

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仙台市:日本三大瀑布與最大觀音像

仙台市是東北地區最大的城市,觀光資源豐富,而市內的交通配套亦非常方便。不過,有兩個景點卻是在市外,這就有點不好前往,除非是旅行團安排,不然大概也不會特別參觀。

從瀧本山西光寺旁的展望台看秋保瀑布,是最好的位置。

第一個名為秋保瀑布。日本很喜歡把三項東西合併並稱,例如先前介紹的松島,就與宮島、天橋立並稱日本三景,而秋保瀑布也不例外,被稱為日本三大瀑布之一,與和歌山縣的那智瀑布、栃木縣的華嚴瀑布並稱。

不過,這各種「三大」,其實沒有一個特別的標準,例如秋保瀑布的地位就不太穩固,更多人會把茨城縣的袋田瀑布列入選項;又如日本三大和牛,除了神戶牛和松阪牛,排名第三的也沒定論,反正各縣市都說自己的東西最好,大家高興就行。

瀧本山西光寺只是一座小廟宇,本堂亦開放予遊客參觀,通往秋保瀑布的小路則在本堂的右邊。

想到秋保瀑布並不容易,因其位置處於仙台市西面的市郊。自行前往的話,需要乘搭巴士,而旅遊車則可直達瀧本山西光寺,經寺旁的道路往下走,就可以到達展望台,看到秋保瀑布的全景。

這瀑布高低落差共55公尺,單是數字大概難以想像,若以澳洲開恩茲之旅所看到的巴倫瀑布作比較,巴倫瀑布高低落差為125米,換算起來秋保瀑布大概就是一半高度,可想而知,其實不算宏偉。日本國內瀑布都不甚高,遊客就不要有太高期望,停留半個小時,大概已經足夠。

仙台大觀音是1991年落成的建築物,神像腹內是108尊佛像。

另一個在市外的景點,名為仙台大觀音,位於仙台西北的大觀密寺境內,是1991年才落成的建築物,高約100米,換言之比秋保瀑布更高。

觀音腳下,先付入場費500日圓。底層是三十三觀音及十二神將,當中的神將,對應著十二生肖,遊客可以根據自己的生肖來祈求保祐,大概與香港的「犯太歲」概念差不多吧。

轉了一圈,就可乘搭升降機直達頂樓,但預期的仙台市景卻與想像中差距甚遠,因為觀音像上並未設有觀景台,只有幾個小小的窗戶可以偷窺外面的市景,無論是景色還是體驗,都並不特別出眾。

觀音像內部的設計,可拍攝到一幅有趣的構圖。

頂樓轉過一圈,沿著樓梯往下走,就會看到108尊佛像,象徵人生需要面對的108種煩惱。雖然寺方原意是讓佛像當主角,但若非虔誠佛教徒,恐怕不會有太大興趣,反而內部的結構可從12樓看到3樓,組成的構圖,比起佛像更有意思。

想拍攝這張照片,只需要在第11層往下拍攝即可,然後在佛像中間,其實就是升降機,可以選擇往下走數層後轉乘升降機回到地面,節省參觀時間。

雖然這兩個景點都是仙台市郊較多人推薦的景點,但一來交通不算方便,二來景色也並不獨特,如非旅行團安排行程,也就不用特別到訪,把時間留在市內景點更好。

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松島町:松樹小島組成的日本三景

在江戶時代,日本已有所謂的「日本三景」,學者林鵞峰把松島、宮島和天橋立並列,從此仙台的松島就成為日本的著名景點。

想前往松島不難,從仙台站出發,乘搭鐵路線到松島海岸站即可,抵達後往海邊走,就是松島遊船的售票亭。

松島是幾百個小島的合稱,由於島上有松樹,因此稱為松島。

松島其實是仙台灣中數百個小島的合稱,由於島上有松樹生長,因而被稱為松島。事實上,大島嶼都另有名稱,例如龜島、仁王島等,憑形態而取名,只是外表較為抽象,需要豐富想像力,才能把聯想出名字。

在過去,松島灣有大量海鷗棲息,在遊船上拿出蝦條,就可以享受被海鷗包圍的明星待遇。不過,由於海鷗數目實在太多,糞便也多,直接影響島上的松樹生長,所以現時松島已嚴格限制禁止遊客的餵飼行為。

既然是港灣,海產自然並豐富,松島以養殖生蠔聞名,當地甚至有蒸蠔吃到飽的餐廳,在限時內任食。當然,旅行團是不可能有這種安排,但在餐廳還是可以自行加購,多是連殼燒熟,也有生吃的選項。無論哪種煮法,只要蠔是新鮮的,味道自然會好。

松島盛產生蠔,當地人主要拿去燒,反而較少生吃。

飯後在松島町內閒逛,若喜歡歷史,可到當地的瑞巖寺一趟。相傳這寺廟建於公元9世紀,也就是中國的唐朝時期,但在之後的歲月,因日本各地戰火不斷,瑞巖寺亦逐漸沒落。直至桃山時代,伊達政宗被轉封至仙台後,在師傅臨濟宗僧侶虎哉宗乙請求之下,才給瑞巖寺來個大維修,並且定為伊達家族的菩提寺,即是放著歷代祖宗牌位的祠堂。

正因如此,瑞巖寺受到伊達家歷代藩主所保護,直到明治初年,一場廢佛毀釋活動爆發,瑞巖寺亦受到破壞。值得慶幸的是,明治天皇在不久後巡幸東北途中來到松島,瑞巖寺又再度復興,直至今天,仍是松島町的重要歷史建築。

瑞巖寺本堂亦開放予遊客參觀。

從參拜道入內,抵達本堂建築,可入內參觀,但不可拍照。當中除了內部建築外,還有伊達氏歷代家主的神主牌,還有松島方丈記等歷史文物。離開本堂,對面還有一個寶物庫,展出瑞巖寺的珍藏,例如當年的屏風等,不過同樣不能拍照。

境內其實還有一些歷史建築,但都不公開予訪客參觀,只是昔年拜訪之時,碰巧遇上平成大修理,境內多處裝修不能內進,因此特別公開伊達政宗之妻,田村愛姬的靈廟,名為寶華殿。

田松愛姬的靈廟就位於瑞巖寺背後的山上,但平時不開放予遊客,這照片是2014年首次到訪松島時拍攝。

這靈廟與伊達政宗的瑞鳳殿相似,只是顏色不同,以黑色作為基底,配以紅色與金色,由孫子伊達綱宗下令建造,繼承了伊達家色彩鮮艷且貴氣豪華的風格。可惜的是,隨著平成大維修完結,寶華殿已不再開放予遊客參觀。

逛完瑞巖寺,不可忘記海邊還有兩處歷史建築。其一屬於瑞巖寺所有,名為五大堂,是東北地區現存最古老的桃山時代建築物,由伊達政宗於1604年建造而成。想拍攝五大堂的最好角度,莫過於前面的紅色木橋,以木橋為中心,五大堂於松樹之間若隱若現,就是最好的景色,只是遊人不少,想照片中沒有任何不速之客,恐怕難度極高。

五大堂是東北地區現存最古老的桃山時代建築物,由仙台藩藩祖伊達政宗興建。

旁邊的建築物,名為觀瀾亭,相傳是伊達政宗從豐臣秀吉處接手的茶室,專程從伏見桃山城運回仙台重新組裝而成,成為伊達氏的賞月勝地。若有閒暇,不妨入內喝茶品茗,靜靜欣賞松島美景,只是夏天熱得要命,還是回到商店街,享受冷氣為妙。